fatevi i gatti vostri 1991 "una testa di maiale"

Tranquilli con questo titolo non mi riferisco ad alcun politico. Mi complimento però con Zanza per il post della scorsa settimana e per il consistente interesse che ha destato nei lettori. Molto interessanti tutti i punti di vista che questi hanno espresso. Qui in Inghilterra, alla elezione della Schlein nelle primarie PD, è stato dato un  risalto abbastanza modesto e quando ho chiesto ai miei colleghi che cosa ne pensassero mi hanno risposto  che a loro sembrava che tutto ciò che veniva avanzato come proposta dalla neo leader fosse cosa normalissima in tutto il mondo. In pratica per loro l' apparire certe posizioni come rivoluzionarie derivano dal fatto  che l' Italia è indietro di cento anni. Sono stato zitto ma qui che è una culla cosmopolita non sono molti gli inglesi che si preoccupano dei diritti delle donne appartenenti a comunità etniche in cui la donna conta ancora quanto il due a briscola. Forse li toccano di più le rivendicazioni lgbtq perché  costituiscono un nucleo molto più vasto e agguerrito che in Italia e, probabilmente anche un bacino elettorale estremamente interessante. Ma lasciamo le considerazioni sociopolitiche a chi ne sa molto più di me e torniamo ai nostri film.

Quello che propongo oggi nelle due edizioni cinematografiche comparse non si tratta di un esperimento vero e proprio ma della trasposizione sul grande schermo del romanzo Lord of the Flies dello scrittore premio Nobel  britannico William Golding. Il libro ha come protagonisti un gruppo di ragazzi britannici bloccati su un'isola disabitata e racconta il loro disastroso tentativo di autogovernarsi. 

Scritto nel 1952, fu pubblicato due anni dopo, non riscuotendo molto successo: negli USA vendette meno di 3000 copie nel 1955 prima di andare esaurito. Tuttavia, l'opera divenne un bestseller con 14 milioni di copie vendute nei soli paesi anglofoni, favorito dal grande successo della pubblicazione in edizione economica negli Stati Uniti nel 1959.

Nel 1963 Peter Brook ne diresse il film. Ecco qualche nota liberamente tratta da my movies. Il pericolo di una catastrofe nucleare induce le autorità inglesi ad evacuare gli studenti da un college. L'aereo che trasporta in salvo i ragazzi precipita, però, su un'isola disabitata. Gli adolescenti, per sopravvivere, sotto la guida di Ralph si dividono in squadre spartendosi i compiti di costruire capanne, procurarsi il cibo e mantenere acceso un fuoco. Quando subentra la stanchezza e la pigrizia, l'organizzazione razionale voluta da Ralph cede il posto alla violenza del gruppo di Jack. Regrediti ad uno stato di istintualità primordiale i nuovi capi spadroneggiano sui più deboli ed eleggono una divinità - una testa di maiale infissa su un palo e bersagliata da nugoli di mosche - alla quale occorre fare sacrifici.

Nella pellicola di Brook i protagonisti sono dei ragazzi, ma - come in altri film inglesi dei primi anni '60 - ad essere ritratti sono gli adulti. La situazione di emergenza che degenera nella intolleranza, nella superstizione e nella violenza, è il drammatico itinerario della ragione che nell'esasperarsi delle tensioni sociali soccombe sopraffatta dall'ignoranza e dall'impulso prevaricatore. Il romanzo di William Golding sarà nuovamente portato sullo schermo da Harry Hook, ancora con il titolo Il signore delle mosche, nel 1990. Rispetto alla precedente trasposizione, questa di Harry Hook si risolve in un'opera formalmente curata, ma priva della intensità drammatica e della visione pessimistica che il soggetto doveva suggerire. La sequenza più incisiva è, forse, quella della danza selvaggia dei ragazzi intorno ad un fuoco, danza che evoca il senso di uno sfrenato rito primitivo e che dipinge bene la nascente vittoria dell'istinto e della paura sulla ragione.

In cineteca, come al solito, tutte le indicazioni per reperire i canali che lo trasmettono in diretta o streaming.

Buon fine settimana

Bobby

fatevi i gatti vostri n.1990 "Donnamadonna"

Tocca a me e mi tocca scrive oggi perché sabato e Domenica so sola al barre, dato che i mia vanno ale nozze d'oro dela mi zia. Resteranno r Tafano e Samatta ad aiutammi . Ci s'hanno diverse prenotazioni, sicché meglio che scriva oggi e non parlero di Cutro, lo fanno in troppi e parecchi a sproposito.

Parlerò nvece d'una corsa a due.

Mentre si preparava la finale fra la cerbiatta e l'elefante scommisi sulla prima. 

R mi babbo penzava che la stazza der secondo  gli avrebbe garantito facile vincita. "Boiadé- mi diceva- e l' appoggia perfino la foto di Lenin attaccata ar barre dela Casa der Popolo! O come dovrebbe fa a pèrde?"

Io in queste cose vo a pelle. Nell' elefante ci sentivo la medesima tronfia sicurezza di chi lo aveva preceduto. Poi mi ricordavo un fatto che ebbe un po' di  spazio tra i commenti di questo blogghe, nela stagione der covidde. Ntendo la vicenda narrata dal Parmigiamino che pe sta dietro ale promesse del politburo emiliano perze la sua azienda. E ci mancò poco  che gli toccasse anche di vènde la casa indove stava. Gli avevano detto di sta tranquillo. Conosco un sacco di   perzone che l'hanno preso n culo   pe avé penzato che in quel grumo di presuntuosi ci fosse anche  quarche cervello. 

L' operai oramai grazie ale loro politiche bislacche han perzo guasi tutti i diritti conquistati co anni di lotte. Imprenditori di mezza tacca so doventati de piccoli despoti imperanti su destini di chi ha la sventura di lavorà per loro e ne potrei scrive tante ma un serve. 

Ala fine però la piazza ha detto la sua, ha scelto la cerbiatta e io ho vinto la scommessa fatta co Ampelio. 

Ho scritto "la piazza" ma so di per certo che, pur di sfragellà der tutto ir piddì, a votà pellei ci so andati anche de pisani cor fascio tatuato sull'omero. Pell'occasione avevano le maniche lunghe anche perché era sempre piuttosto freddino. 

Comunque "voto non olet".  Elli ce l'ha fatta e so stracontenta. Spero un mi deluda.

Al barre leilì  s'è difesa solo io e Samatta. 

Iniziamo a stende i veli  anzi i lenzoli, anzi le coperte pietose su commenti uditi qui da Nado. Vi prego però di fa na riflessione: se incontrate tanta diverzità d'opinione in un campione abbastanza omogeneo di gente come noi un vi meravigliate dele diverzità che incontrate fra gli italiani e soprattutto un vi meravigliate de conzenzi dela Meloni. 

La sinistra o ciò che ne resta, vocia di più ma come diceva Don Luigi "chi non ha le ragioni convincenti arza la voce pe stupì le genti infatti fra le bestie amico caro s'arza più forte il raglio der somaro". Sicché avoglia a bé ova ossia ad arzà i toni. Anche adesso i sondaggi dicano che all'italiani la ducina gli sta bene eccome. Comunque torniamo a commenti sentiti a cardo qui ar barre.

R mi babbo, cavarcando il destriero delo squallore totale, credo abbi detto digià n centinaio di vorte

 "dioboia che rospa!  Era guasi più topa Rosy Bindi...." 

Gli deve garbà sta battuta di merda perché la ripete a ogni avventore che entra.

La mi mamma è stata d'un pietismo allucinante condito cor sugo dela cattiveria: "porina si vede che è nata politi'a  leilì, e mi pare Greta Tumberghe mi pare." Un po' più bruttina eh. Che di già Greta imbruttisce via via che passa r tempo. Nzomma voglio dì, senza critica l' idee che io un so n grado, mi pare che r culo vero un selo sian mai fatte a dà rcencio n terra o a lavà i piatti. Sa voi? Lorolì l' allevano coll' idee politi'e e ala fine entrano in politi'a. Ocché dovrebban fà? Oramai anche pe fa la troia ci vole un fisico da misse Italia. 

Stendiamo una coperta pietosa anche sula mi mamma. Per lei o si lavora come na dannata o si fa la troia  o s' entra in politica, dela condizione dela donna ha capito questo che qui.

Il Ciampi è stato serio. Luilì si documenta leggendo, prima d'aprì bocca . Poi dice le medesime cose che avrebbe detto senza avé letto un cazzo.  Così dopo avé scorzo doversi giornali che riportavano le idee dela neoelettai e soprattutto quer punto pellui debolissimo della su adesione a mandà le doppiette n' Ukraina ha sentenziato: " eh tante idee si, tante idee, leilì mi pare r dottor Mabuse tante idee ma confuse".

Ho cercato un appoggio nele trombanti ma Martina ha sbuffato con aria di sufficenza e ha mormorato: "poca lana e tanti bèrci". A voler sottolineare che quanto a nfiammasi  Elli pare la benzina dela Stanicce.  La sostanza però rimanda ala chiosa der Ciampi.

Armeno però loro due, ntendo Dino e Martina, hanno espresso n'opinione, seppure critica, sull'idee.

Federica nvece ha corroborato la fazione  der grève:  "nzomma mettetela come volete- ha commentato- ma permé tutto sto lecchìo di tope un vale mezzuccello moscio di George vand'è briaco fradicio". 

Grève, sì, ma su  gusti dela trombante màiore  un s'è mai avuto dubbi. Eppoi se è verò l' omene nomenne su cui discorze tanto anche Umberto Eco e se lorolì le si chiama le trombanti un sarà mica solo perché hanno fatto r conzervatorio pe doventà maestre d' ottoni no?

Su gusti mia e di Sama nvece quarcheduno ha chiacchierato. A sproposito e senza fondamento.  Ma solo perché il mestiere di fassi i cazzi sua un lo sa fa più nessuno e soprattutto quando si fa der pettegolezzio nfondato si pole fa der male e basta. 

Comunque sebbene al barre nessuno appartenga ala comunità LGBT i loro membri e anche i sostenitori  sono bene accetti come chiunque altro. Se poi qualcuno avesse da ridì o da piglialli per culo pole anche  smette di venicci lui, al barre. 

Perché come ebbe a dire  Don Luigi: "Da Nado è casa di tutti anche di più che n chiesa. Perché si pole bestemmià e le donne possano entrà anche senza mutande" (1). Cor un unica riserva: se quarcheduno entra pe impone dell'idee si manda nculo cor biglietto di sola andata".  (1) ndr Na vorta in chiesa le donne dovevano andà cole maniche lunghe la sottana sotto ar ginocchio er capo coperto poi credo sia cambiato ma siccome in chiesa un ci so mai andata un sò sicura.

Donque se un ha  mai discriminato lui  che era prete e un l'hanno fatto i tanti mangiapreti che da sempre hanno occupato le nostre seggiole, figuriamoci se si farebbe noi. S'è dato da bé anche a fascisti. Perché quelli  che capivano quarcosa stavano zitti . Pochi di loro  penzarono di poté fà i prepotenti. Quando sortirono, sempre in posizione orizzontale, eran confusi su tutto anche sur fascio ma sicuri d'esse entrati  a fà prepotenti  ner  posto più sbagliato di Livorno.

Samatta osserva: "Io penzo che Elli sia sincera e che sia la meglio carta pe vedé di da ossigeno ar piddì. Ammesso che la cosa sia meglio d' una eutanasia co speranza di rinascita. In questo penzo che lei in quarche modo medierà cole correnti e potrebbe esse un errore fatale. Quanto ale dichiarazioni un  m'ha esaltato punto quella sorta di contrapposizione ala Meloni. Quelle so stronzate che garbano a giornalisti. Se una ama na donna o un omo so cazzi sua e non dovrebbe fa parte de proclami politici".

Un son completamente d'accordo su st'urtima posizione di Sama. Se te voi difendere una minoranza o combattere dele disuguaglianze  bisogna anche che tu ti esprima chiaramente e quarcosa di pratico o una dichiarazione d'appartenenza un ci sta male. Poi mi è piaciuto il fatto che abbia aggiunto "non per questo sono meno donna". Nel senzo, almeno penzo io, che voglia esse paladina di tutte le donne. Anche dela mi mamma, nonostante Nara, in questo campo, sia na paladina der retropenziero".

Comunque quale segno di apprezzamento dedico ala nostra Slainne la covere di una canzone che non ho mai cantato e non ho mai deicato a nessuno.

E' na canzone abbastanza facile. Anche se  Fausto Leali pare  abbia fatto di tutto pe rèndela ostica ale voci normali. Il Ciampi dice che ci si sente la mano di Cutugno che la scrisse e che pe r genere orecchiabil popolare era maestro indiscusso. 

Nzomma avrete digià capito di cosa si tratta  del lamo no? Un l' avevate inteso?

Così  pe Elli c'è sto piccolo omaggio da parte mia. Se poi leilì la vole dedicà ala su donna  mi farebbe piacere. Armeno se la ritrova cantata con voce femminile (ho fatto ir posssible pe rendila appassionata) o magari la potrebbe ricantà anche meglio di come ho fatto io. A bercià mi pare se la cavi. Ho visto che sona r piano sicché penzo andìa benino anche cor tempo e coll'intonazione.

Il resto bisogna lo faccia da sé perché di politica un me ne ntendo punto e di sesso fra donne anche di meno sebbene lo consideri cosa umana e normalissima.

Baci e bon uicchende

Zanza

Zanzamusic · DONNAMADONNA

fatevi i gatti vostri n. 1989 " il Popolo sente la primavera" legge Dante Davini Diversi

 

"Il sole cominciò a levarsi prima al mattino e a coricarsi più tardi alla sera. L' inverno, con l' ultima neve, segnava i cigli nei posti in ombra, lasciando campo alla primavera. Respirò la primavera con il primo profumato refolo che portò aria di mare, la vide nei campi germogliare, nei fiori di una pianta precoce, la sentì dentro crescere e fondersi in lui. Egli vedeva, come una pianta, trascorrere il suo tempo e dopo il letargo d' inverno commuoversi dentro:tutto ciò gli apparteneva e gli era sconosciuto."

Ho copiato queste parole. La primavera è arrivata anche da me e l' alloro che avevo potato radicalmente temendo d'averlo massacrato, ributta le sue gemme. Forse per tornare per crearmi l' ombra davanti al vecchio camper. Sì la primavera sta entrando senza prepotenza ma con vigore e io per descriverla non avrei saputo trovare parole migliori di quelle che ho trascritto dal libro di Marco. Di quel libriccino che narra le imprese di Guerrino Anchini detto "il Popolo" vi offro  oggi una seconda lettura.

Prima che ascoltiate la mia pessima voce, un invito. Provate a rileggere quelle prime righe. Vi troverete roba degna del Manzoni e Jack London.  Regna una commistione di gusto per la parola scelta tra le meglio evocative e un lirismo naturalistico che non stona affatto insieme a quella ricerca.

Zanzamusic · Dante Legge Il Popolo 2

Buon Sabato e naturalmente anche Bona Domenica

Dante

fatevi i gatti vostri n. 1988 " da Londra L' onda"

Non è un mistero che mi piacciano i film aventi per ambientazione la scuola. Nel mio ultimo post vi avevo proposto "Effetto Lucifero" che portava sullo schermo l' esperimento del prof. Zimbardo. Oggi vi presento "L' onda" che, fatta eccezione per  "L' attimo fuggente" che considero un capolavoro assoluto, ha pochi rivali in questo genere tematico. In cineteca, come sempre, tutte le info sui canali che vi consentiranno  la visione in diretta o streaming. Questa suggestiva foto con un onda che sfiora i 7 metri arriva dal Bar Nado. Loro, a Livorno ci sono abbastanza abituati.

Buon Weekend

Bobby

La recensione che segue  è integralmente tratta da Cinefilos 9 ottobre 2010 (https://www.cinefilos.it/rubriche/gli-invisibili/the-wave-londa-2306)

L'onda (Die Welle) è un film del 2008 diretto da Dennis Gansel, tratto dall'omonimo romanzo di Todd Strasser, a sua volta basato sull'esperimento sociale denominato La Terza Onda (The Third Wave), avvenuto nel 1967 in California. Sulla base di questo esperimento, Todd Strasser (usando lo pseudonimo Morton Rhue) scrisse il romanzo Die Welle (L'onda), che in Germania è diventato un classico della lettura scolastica. 

La trama del film L’onda: Germania, giorni nostri. In un liceo tedesco, all’inizio dell’anno scolastico, è consuetudine organizzare una settimana a tema; al prof. Reiner Wenger, insegnante liberal-progressista molto apprezzato dagli studenti, viene affidato suo malgrado il corso di autarchia e non il solito corso sull’anarchia di cui era da anni il titolare indiscusso.

Jürgen Vogel interpreta il ruolo del prof. Reiner Wenger  che, grazie a un esperimento sociale da lui stesso ideato, vuole dimostrare alla sua classe come nascono le strutture sociali autoritarie. Gli studenti partecipano al movimento da lui guidato e fondato sulla disciplina e sullo spirito di solidarietà: l'Onda.

The Wave – L’onda, l’analisi

The Wave – L’onda diretto da Dennis Gansel è tratto da un racconto che da vent’anni è lettura obbligata nelle scuole tedesche “Die Welle” di Morton Ruhe. Questo racconto costituisce un’opera di fantasia ma che trae spunto da un fatto realmente accaduto in California negli anni ’60: l’esperimento sociologico in questione, infatti, venne svolto dal prof. Ron Jones nel 1967 alla Cubberley High School di Palo Alto e con risultati sorprendenti; Gansel e il suo co-sceneggiatore Peter Thorwarth hanno fatto di tutto per acquisirne i diritti.

Dennis Gansel non è nuovo nel trattare il tema del totalitarismo e del nazismo nel suo specifico, basta ricordare il lungometraggio da lui diretto “ NApoLA – I ragazzi del terzo Reich” che nel 2003 vinse il premio federale come migliore sceneggiatura e altri vari riconoscimenti tra cui il premio come miglior film al Festival europeo del cinema di Viareggio. Questa sensibilità e questo interesse verso i motivi che possono portare un intero popolo a seguire un’ideologia o comunque un movimento criminale come quello hitleriano nascono, in Gansel, dai racconti della nonna che come altri ottanta milioni di tedeschi fu attratta dal nazionalsocialismo e da Hitler in quanto: “ …era riuscito a far sentire i suoi seguaci tutti uguali, uniti verso lo stesso obbiettivo…”, come racconta il regista stesso. The Wave – L’onda si presuppone specificamente questo scopo ossia dimostrare come un leader ed un’ideologia totalitaria basata sul rispetto di regole rigide e comuni, sull’omologazione assoluta dei suoi membri, sulla rinuncia totale alla propria singola identità ed a ogni forma di particolarismo o di egoismo personale in nome di un identità comune ed unica, possa, anche nei giorni nostri, raccogliere consenso e successo. Il film invita a riflettere su come una società vuota e sterile come quella contemporanea, priva di modelli o ideali da seguire, rappresenti un terreno molto fertile per chi volesse conseguire un vasto consenso popolare incentrato su valori teoricamente nuovi e comuni.

I giovani studenti, protagonisti di The Wave – L’onda, palesano le solite e sottovalutate problematiche adolescenziali: conflittualità interne alla famiglia, mancanza di dialogo con i propri genitori, rifiuto del mondo degli adulti e sopratutto una disperata ricerca di qualcosa a cui credere e a cui aggrapparsi nel nulla che li circonda e da cui si sentono oppressi. Tim, il ragazzo più timido e indifeso della classe, rappresenta il caso più estremo di quanto appena detto: “l’onda” diverrà ben presto per lui una ragione di vita, un’occasione irrinunciabile per potersi sentire finalmente parte di un gruppo, per poter trovare nell’autoidentificazione in quel simbolo e nel suo leader un modo per riempire quel “vuoto” che nessuno capisce e che i suoi genitori ignorano.

fatevi i gatti vostri n. 1987 "Il Popolo va agli Uffizi" 1 cap. Legge Dante Davini Diversi

Bona Domenica a Tutti, dato che Zanza ed i miei nipoti c'hanno da fà, riempio questo spazio domenicale cola lettura che v'avevo promesso.

Dante

fatevi i gatti vostri n. 1986 "In nome del Popolo"

Marco Teglia lo conobbi intorno ala fine del secolo scorso. 

Eravamo ospiti  di un' altro  comune amico medico, in  terra di Maremma.  Nei confronti di entrambi conservo  un forte senso di rimpianto. Il medico mi manca per averlo avuto come carissimo amico fin  dall' infanzia. Marco  perché amava e si dilettava in quei generi che amo anch'io, lo scrivere canzoni e racconti. Purtroppo non ho avuto abbastanza tempo per condividere con lui queste passioni sebbene qualche tentativo lo si sia fatto  durante estemporanee serate accompagnate sempre da buoni piatti toscani e robusto rosso. Credo di averlo visto in tutto 5 o sei volte, l' ultima a Follonica sul mare a breve distanza dalla casa di mia zia. Chiacchierammo di mare e di barche. Argomento nel quale mi riconosceva la maggiore esperienza. Io, di contraccambio, tributavo a lui i miei plausi per la scioltezza nel verso e la maestria nell' accompagnamento delle sua canzoni con la chitarra. Mi parlò di suoi progetti letterari ma non ebbi modo di approfondire quel colloquio durante altri incontri. Non ce ne furono più. Seppi della sua scomparsa dal comune amico medico che, pochi anni dopo, lo ha seguito nei prati del Gatto Eterno. Ci si deve star bene lassù perché vedo che quelle distese verdi accolgono molte persone che stimavo tra le migliori.

Di Marco Teglia conservo, tra i miei innumerevoli reperti, un cd dal titolo Gente del Chianti. Con mio enorme rammarico non ricordo dove abbia deciso di conservarlo.

L'altro giorno, invece,  una libreria antiquaria mi ha inviato uno dei due libri che lui riuscì a dare alle stampe durante la sua permanenza quaggiù.

E' il secondo in ordine di sortita e si intitola; 

Il popolo va a Viareggio.

 

A dispetto di quanto si potrebbe pensare di primo acchito, il popolo è una sola persona al secolo Guerrino Anchioni contadino e "il popolo" è il suo nickname 

Per gli amici delle novelle raccontate vicino al focarile, mi volevo cimentare nella lettura di uno dei racconti afferenti questo libriccino che alcuni hanno paragonato a testi sacri come Pinocchio ma poi Dani mi ha confessato di aver trovato in rete e ordinato il primo libro: "il popolo va agli Uffizi". Cosi ho pensato che avrei fatto meglio ad aspettare un poco e presentare Guerrino Anchioni fin dal suo esordio. Mi sono messo a cercare qualcosaltro su di lui, magari le canzoni ma niente. Non è facile trovare notizie su Marcone, come lo chiamavamo affettuosamente. La sua cassa di risonanza erano più le osterie di Firenze che non la rete. Qualcosa in margine ai suoi libri c'è nelle pagine editoriali. Neppure sulla sua morte trovavo alcunché. Stavo per abbandonare la cerca quando mi soni imbattuto  in un bel pezzo che lo riguardava. E' comparso, nel 2016, sul Foglio, a firma di Adriano Sofri. Lo incollo integralmente sperando non dispiaccia a nessuno. provo anche a leggerlo ad alta voce per chi come Eliana ci segue sempre ma ha difficoltà a leggerci. Ovviamente vuol essere anche un mio  saluto e un abbraccio a Marcone sperando lo raggiungano  ovunque egli sia. Lassù  negli immensi possedimenti del Gatto eterno. Qualora mi possa sentire vorrei anche  rassicurarlo su un fatto. A parer mio  il miglior modo di sopravvivere alla dipartita terrena è  quello di lasciare un ricordo di sé o qualcosa che ci faccia ricordare. Cosa che Marco ha fatto con indubbia bravura. 

Dante Davini Diversi

Zanzamusic · Guardare La Tempesta

Guardare la tempesta ricordando quel grand'uomo del “Popolo”

ADRIANO SOFRI  10 GIU 2016

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Marco Teglia somiglia al suo Popolo? Non tanto: ha un aspetto da Mangiafuoco che la sa lunga. Però è mimetico, e sa mettersi nei panni di un filosofo di campagna.

Ieri c’è stata una tempesta sopra la mia casa. Ha abbattuto arbusti, piegato alberi, strappato fiori, una cascata d’acqua, tuoni e lampi hanno fatto saltare la luce e tremare i muri e spaventare Brina e Brillo, che non hanno paura di niente. Con la tempesta è un po’ come con i naufragi. Hans Blumenberg, riprendendo la metafora di Lucrezio, intitolò un suo gran libro “Naufragio con spettatore”. Se ne accorgono ora i soccorritori del Mediterraneo, e tutti noi che guardiamo tre o quattro volte al giorno il nostro prossimo che naufraga e annega, e ci commuoviamo un po’ per lui e ci rallegriamo molto per noi. La casa in cui abito non è al mare, è una vecchia casa colonica con una loggia, e quando fischia il vento e la bufera infuria mi copro, mi metto seduto al riparo e me ne sto a guardare la furia degli elementi. Anche ieri, e mi sono ricordato di quando ci sedevamo insieme, io e Marco Teglia, a guardare il temporale e stare zitti, coi cani suoi e miei accucciati accanto senza litigi.

Marco è nato a Lucca nel 1949 e ha abitato per più di trent’anni nella stessa casa, anzi fu grazie a lui e a suo fratello che vi fui accolto con Randi quando Lotta Continua finì e, spiantati, ci rifacemmo una vita. Marco, che era anche buon suonatore di piano e di chitarre, liuti e mandolini, tre anni fa pubblicò un libro intitolato “Il Popolo va agli Uffizi”, e poi un seguito, “Il Popolo va a Viareggio”. “Nacque Guerrino Anchioni, ma la mamma non ebbe latte per sfamarlo, lo portava, dunque, da tutte le conoscenti di recente parto. Guerrino succhiò il latte di cento donne del popolo, ebbe cento fratelli, divenne il figlio del popolo e poi il ‘Popolo’, come tutti da allora lo chiamarono”. Era il Millenovecentoventotto, nella campagna della Lucchesia, e il Popolo si fa la sua strada, venti chilometri ad andare e venti a tornare, a vendere braccia e vanga, e intanto recita a memoria i versi della Gerusalemme e di Dante e dell’Orlando. Finché decide di prendere il treno e andare agli Uffizi a veder Giotto, L’Angelico e Leonardo. Il Popolo è un gran personaggio, che fa ridere e intenerisce. Anche Marco Teglia. Magari l’avete conosciuto, per qualcuna delle serate che faceva nei locali e i teatri e le case del popolo e degli amici raccontando le sue storie e cantando le sue canzoni, metà sentimentali da far quasi piangere, metà comiche da far ridere con le lacrime agli occhi.

 Insomma, il Popolo viene a Firenze. Sale sul treno come un soldato che va alla guerra. Al Duomo non c’è un omino che rovescia manciate di granturco ai piccioni? “O che li mangiate?”. “Mangiate cosa?”. “Codesti piccioni”. “O che date i numeri?”, risponde quello inorridito. “Allora che li governate a fare?”. “Rallegrano la città con i loro voli”. Un piccione gli sale sul cappello, gliela fa sulla giacca. “Sì, rallegrano la città e concimano la vostra bella giubba”, ride il Popolo, pensando che quello è più bischero di lui. In piazza della Signoria si indigna per la Giuditta che ha tagliato la testa di Oloferne, e gli hanno fatto pure un monumento; poi agli Uffizi passa e ripassa davanti alla Madonna di Giotto, con l’occhio intenditore, fissa la vergine al centro, e sembra guardarlo, si sposta di lato, e continua a fissarlo. “Questa move gli occhi!”. Incontra uno, ci parla un po’, quello lo trova buffo. “Anche voi siete buffo, parete un prete”. “Sono un prete!”. I preti di città sono strani. Anche al paese c’è gente strana, ma si conosce. Ferragalline, il miglior amico del Popolo, fa il fabbro, si fa pagare in uova e castagne. Un vizio ce l’ha, di rubacchiare. Quello che gli manca per il lavoro, lo prende dove lo trova.

 

Il Popolo gli chiede una lastra di marmo per il lavandino, la sua gli s’è rotta. Ferragalline gliela procura, e va a montargliela, quando il Popolo è a vangare. Raccomanda alla sorella del Popolo di non toccarlo finché la calce non avrà tirato. Il Popolo torna, gli pare che il marmo sia bello lucido, e anche robusto. “Già. Robusto!”, fa lei con l’aria ironica. “Perché, non ti piace?”. “A te ti piace?”. “A me sì, e poi il marmo è sempre marmo”. “Allora vieni a vedere!”, e s’infila sotto la lastra cementata, e gli mostra la scritta: “Qui giace colpito da fiero morbo…”. Il Popolo pensa che dritti si ha un’aria di prosopopea, e distesi non si vale nulla, come essere vivi o essere morti. Poi pensa che è vero anche il contrario, per uno sdraiato quello ritto è disteso, e forse per uno morto il vivo è il vero defunto e viceversa. Cerca di sbrogliare i pensieri, ma intorno le cicale fanno sarabanda, riempiono tutto, non lasciano l’intimità. “Le cicale rompono i coglioni!”, sentenzia il Popolo a voce alta, le cicale si zittiscono. C’è una prefazione di Adolfo Natalini, che passava parecchie sere a inseguire Teglia nelle osterie di qua e di là, con Roberto Barni e Staino e gli altri che vivon d’arte e il ragazzo Francesco. Marco Teglia somiglia al suo Popolo? Non tanto: ha un aspetto da Mangiafuoco che la sa lunga, è musicista e antiquario e figlio d’arte, perché suo padre Remo era medico e scrittore di libri pubblicati nei “Gettoni” Einaudi di Vittorini. Però è mimetico, e sa mettersi nei panni di un filosofo di campagna. Le bufere vanno guardate in silenzio, con una donna, o con un amico. Marco Teglia ora è morto, la tempesta di ieri era formidabile e l’ho guardata da solo.

Fatevi i gatti vostri 1985 "il crognolo si addrizza cor culo"

Scrivo di Sabato perché per me il sabato è come quello del leopardi mi riempie di gioia, nvece la domenica fino all' ora di pranzo la reggo ma poi mi mette tristezza.

Quanto all' argomento odierno spieghiamo intanto cosa è il crògnolo, poi verremo al fatto.

Il crògnolo, denominazione toscana del Corniòlo (Cornus mas) è un arbusto che talvolta raggiunge le dimensioni di albero e che in molti usano in giardino per la bellezza del suo fogliame e per il colore dei suoi frutti.

Originaria della regione mediterranea, questa specie si trova allo stato spontaneo in tutta la Penisola, anche se un po’ più difficile ritrovarlo nelle Isole.

ed è apprezzata da sempre, sia per il suo legno che per i suoi frutti, le cosiddette corniole che noi si chiamano ovviamente crògnole.

Persino Omero, nelle sue opere, parla di queste drupe oblunghe di color rosso acceso e talora tendenti al rosso bruno, sottolineando come nel tempo passarono da esser cibo per i maiali ad essere consumate dalle famiglie.

Virgilio invece ne parla nell’Eneide narrando il fatto che il famoso cavallo fu costruito proprio grazie al legno di questa pianta.

Anche nella letteratura contemporanea il legno di corniolo è annoverato tra i materiali dalle qualità portentose: pare proprio che sia l’ideale per costruire le bacchette magiche, almeno secondo quel che dice J. K. Rowling, autrice del famoso Harry Potter. I Serbi lo chiamano Dren e lo considerano un legno sacro. Nell'usare una analogia per descrivere una persona forte e sana usano il motto: Zdrav kao dren. Esiste un sito serbo  sulla salute naturale che ha proprio questo titolo.

Ma agli antecedenti storici e letterari io antepongo un uso del crògnolo che è forse meno noto alle persone colte ma ben conosciuto tra pastori e contadini.

Il legno del crognolo è il più duro che si possa trovare tra i legni italiani ed europei ed è molto apprezzato anche dagli americani che lo chiamano dogwood e lo usano come noi per le sue qualità e soprattutto per fare bastoni. Cosi fin da quando, circa 20 anni fa,  io sono approdato nella serenissima repubblica di Venezia, sia Holly che i miei nipoti mi hanno sentito spesso citare il crògnolo.  Si badi bene che in qualità attributiva  si usa anche per definire una persona malavvezza ai modi sociali, rustica o anche impacciata in abiti che non le siano abituali del tipo: "bada te quer popò di crognolo cor vestito celeste e la camicia rosa" oppure; "ma che se li mette a fa sti tacchi a spillo leilì, crognola com'è ner caminà". Più spesso però ho evocato il crògnolo nella sua funzione di doma sósi (le "s" sono ambedue sonore e rendono l' effetto onomatopeico del nome la ó è chiusa ed ha lo stesso suono che ha in "nome").  Il sóso dovete sapere che,  fra gli umani, è quel tipo supponente che avrebbe anche magari l' ardire di fare il prepotente, l' attributo pare derivi da quei maggiolini 

che volano producendo un rumore quasi di motorino e che di solito hanno l'ale e corazza verde metalizzato. Spesso i bimbi a sentire quel rumore si atterriscano ma le mamme son leste adir loro "occosa voi che ti faccia quel poro sóso?". In una crudele versione ludica, noialtri si era soliti legare a una zampetta dell' insetto un lungo capello, strappato a una bimba tra le nostre amiche, o un filo di cotone. Poi il filo  si teneva colle dita pronunciando la formula magica: "sósa sóso sennò t'ammazzo" e lui poverino volava, trattenuto dal filo.

Io però li liberavo sempre e posai su fiori dela mi mamma  quello che mi permise di fare un figurone ale medie. Gli avevo attaccato un bigliettino cor un capello biondo legato ala zampa. Sul biglietto avevo scritto " boia che topa la proffe di mate". Il sóso partì e pareva un arioplano, di quelli che portano in aria uno striscione pubblicitario. Il colpevole un fu trovato ma ho sempre pensato che la professoressa di matematica avesse capito che il marchingegno l'avevo assemblato io. A sostegno di questa mia ipotesi ci fu il fatto che fino a che l'ebbi per docente riescii sempre a conservare l' otto e pigliai anche qualche nove e dieci. Cosa che a Dino, nonostante fosse bravino anche lui, un gli riescì mai. Una vorta, siccome sta bella ragazzona ci faceva anche scenze, mi fece passare da casa sua a pigliare dei libri pe na ricerca.  C'era tra noi alunni uno de più smaliziati  che ripeteva da du anni la seconda, fumava le alfa der su babbo e si faceva le seghe in classe da na tasca sfondata de carzoni.  Mi disse, "Vedrai Dantino che trova il modo di fatti sbircià la topa. Ammé i libri un me l' ha mai dati prtché so somaro ma na vorta  ir mi babbo andette a imbiancagli la casa. Quando ebbe fenito lo sentii al barre che diceva a Renatino (r babbo di Dino) che  leilì era montata sula scala per levà de libri perché s' imporverassero e un aveva nemmeno le mutande". Io col penziero fisso a quell' immagine andetti da lei convinto di vedere quella roba meravigliosa e quando sonai ir campanello mi sentivo du agitazioni: una ner petto e una ne pantaloni. Ma le cose un vanno come nele fantasie, anche lei aveva i pantaloni, l' occhiali e l' aria seria da professoressa. I libri eran digià appoggiati sur tavolinetto der telefano all'ingresso. Cosi la mi estasi durò il tempo giusto pe sentilla dire:"Eccoti i libri Dantino, mi raccomando un li sciupare, un ci scrive e un mi ci fa trovare macchie di sugo o di vino". 

E così perzo cola fantasia dietro a quer monte di topa, ho perzo anche ir filo del poste..... 

Donque ero partito da quando s'incappa in qualche sóso che vorrebbe fa r prepotente. In que casi m'è capitato di dire "Con quelli stùpiti lì un ci s' inzudicia nemmen le mani, si piglia un ber legno di crognolo e si frollano a dovere".

E il crògnolo è davvero micidiale in quegli usi didattici. Difatti dale Marche all' Abruzzi vige il detto (variante un po' nel dialetto) "Lu Vastuni de crugnale scoccia l' ossa e nun fa male". Il fatto che spacchi le ossa ma non produca abrasioni è dovuto al fatto che il suo colpo è penetrante come un fendente di spada per cui non strappa ma arriva dentro con una potenza dirompente. Come ebbi modo di raccontavvi, io e Dino, da ragazzotti, si tirava di scherma. Forze perché un c'erano ancora i socialle e le bimbe, che ti mandano la foto gnude chiedendoti la tua...eloquente, ancora avevan da nasce. Forze perché un livornese che si rispetti dovrebbe conosce quell'arte nobile  armeno ne su rudimenti fondamentali. Poi siccome l' accademia costava e i soldi mancavano ci si specializzò nela scherma cor bastone che era gratisse e si poteva fa pella strada. Mio maestro fu Cecco il saltimbanco di cui ho parlato tante volte e io trasmisi a Dino quanto apprendevo. Cecco, che era anche abile giocoliere, faceva roteare il bastone avanti e indietro ma conosceva anche tutte le parate e gli affondi dela scherma classica appresi prima che l' indole gitana gli facesse abbandonare la nobile famiglia in cui era cresciuto. Aveva incrociato il ferro nientemeno che con Nedo Nadi e quando lo raccontavo la gente stentava a credemi ma appena vedevano lui cor un manico di granata in mano si rimangiavano tutti i dubbi che avevan sollevato prima. Dino preferiva il frassino forse più elegante di foggia e più dritto ma inferiore al crògnolo per robustezza e peso. Io ogni volta che potevo trovare una pianta adatta raccoglievo i frutti, coi quali la mi mamma faceva una marmellata nzuperabile.  Poi cor un ramo, di foggia ben adattabile a trarne un bastone, prencipiavo un lavoro che a volte durava de mesi ma che mi forniva un arnese micidiale.

Ne feci uno stupendo e lo regalai a Don Luigi che anche lui sapeva come adoprallo. Perché diceva luilì che: "Se la parola di Dio penetra anche  gli animi più malvagi ove  la si accompagni co dele robuste legnate, realizza assai prima la sua opera di convinzione". Non so che fine abbia fatto quel bel legno, Dino non lo trovò tra le cose lasciate dal prete quando andette anche lui dal Gatto Eterno a seguità la partita a scopa cor mi poro babbo.

Ora, però, come si conviene a chiunque affronti un argomento, sarebbe d'uopo anche chiudilo con dele concrusioni che ripiglino il punto da cui s'era prencipiato ossia dar titolo.

Capita donque che Dani e Bobby, in vena di fammi un regalo, abbino penzato di donammi un bastone. Del resto zoppico da fa schifo e ne uso diversi. Pol essere anche che  m'abbino sentito lamentà che qui a Venezia a trovà un ber legno da bastoni è cosa più rara che trovà un comunista ner Piddì d'oggi. E così ricordandosi del crògnolo. che gli rammentavo da bimbi, l' hanno cercato in un bosco moderno. Quello dell' internette. 

Ala fine, dopo tanti bastoni ucraini, irlandesi e d'ogni altra parte d'Europa e for d' Europa, cari di prezzo da fa accapponà la pelle, hanno trovato quer che cercavano da un onestissimo artigiano dela maremma toscana.  Meno male che fortuna volse che oramai, anche in quelle terre sperse laggiue fra Grosseto er confine cor Lazio, ci  fosse arrivata l' internette. Così  un bravo fabbricante di taglieri, bastoni e altri oggetti in legno ha potuto mette le su creazioni in rete. Ar momento però di già fatto un aveva niente. Ma la mi nipote quando vole na cosa è inarrestabile e s'è fatta mandare quel che poteva reperì così com'era, appena tagliato dala pianta e ripulito dai rametti ma ancora da lavorare perché come le ha detto chi glielo ha venduto è sì un gran legno ma è come i cazzi d'oggi, trovanne uno che stia bello dritto è un miracolo.

E difatti il legno era bello, abbastanza lungo ma anche parecchio curvo e Dani, quando me lo ha conzegnato, nel porgemelo mi ha detto

"Zio non so se sia troppo torto".

"Boia dé se è storto ti insegno ad addirizzallo".

E lei stupita: "ma dale parole del venditore avevo capito che il crògnolo ha questa natura".

"Pora la mi  bimba anche le banane per natura so curve ma Giane di Tarzan le addrizzava e come"

"E come?"

"Ocché un te la ricodi la canzone del mi amico Marcone che diceva "Ma la più brava è certo Giane a addrizzare le banane" (dalla canzone "E allora tutti con Tarzane" del compianto  Marco Teglia cantatutore e antiquario in Firenze col quale ricordo di aver bevuto del bon vino e duettato in rima cantata estemporanea)

"Si ma è uno scherzo, Marco lasciava intendere che Giane le banane le addirizzasse col sedere".

"Appunto il crògnolo lo poi addrizzare anche te  cor culo e mi pare tu abbia proprio le mele  adatte"

Mi sono beccato un vaffanculo  ma poi quando ho scaldato il legno col soffiavapore a 100 gradi di Holli, l' ho messo tra due sedie cola curva in alto e ce l' ho fatta sedere sopra, la mi nipote ha capito cosa intendessi per "addrizzallo cor culo".

Ecco il bastone quasi dritto, cercare la perfezione non avrebbe senzo, è bello così.

E ora attenti a  voi o sósi, è arrivato il crògnolo 

Quando realizzai quello di Don Luigi ci feci su du strofe  di velle che se cantate in una tenzone in rima sonerebbero pressappoco così:

Zanzamusic · Il Bastone Di Dante

Da sempr' io confidai nel mi bastone 

è di crògnolo maschio stagionato

il foco l' addrizzò ma un l' ha bruciato

spesso ha difeso me o la mi ragione

Il prepotente sempre e  l' ha accucciato

chiarendo chi era il cane e chi il padrone

chi l'ha assaggiato  nel  mezz' al  groppone 

credete a me  non se n' è più scordato

Bona domenica a tutti

Dante